Come sentirsi Dei… semplicemente

Siamo dei del nostro mondo

A volte si dice che noi siamo dei, e questa informazione stride con la coscienza di certe persone, perché magari siamo abituati a considerare dio qualcosa di altro da noi. Si dice: ma io non sono un dio, io non ho questo ogni potere, io non ho questa onnipresenza, dio è qualcos’altro da me, io sono un umile servitore.

Credo che entrambi i punti di vista abbiano una verità. Si tratta, come sempre, di fare uno sforzo di integrazione, di cercare di capire che il fatto di sentirsi dei non è necessariamente in contrasto con l’idea di servire la divinità, con l’idea di essere un minuscolo granello in quel corpo del divino. In fondo possiamo comprendere questo concetto anche a livello fisico biologico, se vogliamo: noi in qualche modo siamo gli dei dei nostri corpi, siamo gli dei delle nostre cellule, dei nostri tessuti. Infatti abbiamo il potere, se vogliamo, di distruggere questo corpo, di togliersi la vita: siamo il dio di questo corpo.

Potremmo anche dire che nella misura in cui ci prendiamo cura di questi nostri figli e figlie che sono le nostre cellule, che sono i nostri tessuti, i nostri organi, nella misura in cui ci consideriamo padri e madri di questo corpo e quindi lo trattiamo come tale, nella misura in cui siamo buoni e compassionevoli rispetto a questi nostri tanti figli e figlie, così magari riusciamo a percepire la compassione di un altro dio verso di noi, di cui noi a nostra volta siamo una cellula.

Dei del proprio ambiente e dei propri progetti

Potremmo anche dire che siamo gli dei del nostro spazio, del nostro ambiente. Magari siamo gli dei dei nostri animali, di quegli animali che dipendono da noi per vivere. Magari siamo gli dei del nostro ambiente, della nostra casa, di quella casa che dipende da noi per essere pulita, per essere ordinata, per essere gradevole e profumata. Magari siamo gli dei di un nostro progetto, di quel progetto che dipende da noi per fiorire, per crescere, del nostro giardino, qualsiasi cosa questo significhi.

Trovo sempre che questo livello di semplicità ci aiuta a percepire come siamo effettivamente degli dei: abbiamo un potere totale su alcune cose intorno a noi. È vero che questo potere non è completamente consapevole, non siamo capaci di far crescere le nostre unghie o i nostri capelli a volontà, non siamo molto spesso capaci di cambiare l’andamento del nostro sistema immunitario a volontà, anche se stiamo sempre di più diventando capaci di fare questo.

L’inconscio e il processo di risveglio

Ci sono tanti processi inconsci anche nel nostro corpo, e ci sono tanti processi inconsci nella nostra vita, nei nostri progetti, nella nostra casa, nelle nostre relazioni. In questo senso non siamo ancora totalmente consapevoli di essere dei. Questa divinità che noi abbiamo vive ancora ad un livello inconscio, e il processo di risveglio non è altro che portare questa energia dall’inconscio sempre più nel conscio.

Questo movimento dall’inconscio al conscio non è altro che lo scoprire la propria divinità, se vogliamo, il farci sempre più dei. Anche quando ci sentiamo separati dal divino, o quando percepiamo il divino come qualcosa che non ci considera, quando ci sentiamo invisibili agli occhi del divino, proviamo a pensare quanto noi siamo dei del nostro mondo, come ci stiamo comportando come dei del nostro corpo: stiamo prendendo cura veramente? Siamo veramente compassionevoli?

Lo specchio tra noi e dio

Ricordiamoci che anche quando abbiamo una malattia, quando abbiamo quella cosa che ci crea dolore, che sia mentale o fisica o emozionale, e la viviamo come qualcosa di cui liberarci, come qualcosa di negativo che non fa parte di noi, è proprio come se dio vedesse su questa terra un suo figlio che magari è totalmente perso, e cercasse di liberarsi di quel figlio, quasi come un cancro di cui si deve liberare. Stona, perché sappiamo che dio è un essere di infinita compassione, sappiamo che dio riconosce il profondo significato di ogni cosa, anche quella che ai nostri occhi è più negativa, più distorta, più spregevole.

Questo ci porta a capire meglio perché noi, come dei della nostra vita, del nostro corpo, ogni volta che vediamo qualcosa che non ci piace di noi e della nostra vita e non siamo capaci di perdonare quella cosa, ma cerchiamo di scacciarla, di distrarci, ci separiamo anche da dio. Perché ciò che è in basso, ciò che è in alto, si dice. Quindi ciò che noi facciamo come dei nella nostra vita verso il nostro corpo è in qualche modo lo stesso atteggiamento che percepiamo avere dio verso di noi.

Non che sia così in realtà, perché dio è in costante unione e compassione con ognuno di noi, con ogni essere, con ogni fibra, cellula dell’esistenza. Ma il nostro modo di percepire dio ce lo fa vedere in un modo o in un altro. Quando soffriamo e in un certo senso vediamo delle cose spregevoli di noi e della nostra vita che non accettiamo, ecco che ci sentiamo spregevoli agli occhi di dio, ci sentiamo separati da questo divino. Quando invece siamo totalmente nell’amore per noi stessi, per il nostro corpo, per la nostra vita, per le nostre relazioni, ci sentiamo anche innamorati di dio, sentiamo che dio è innamorato di noi.

La libertà totale che dio ci concede

Dobbiamo ricordarci che dio è costantemente unito a noi, ed è così unito e così capace di concederci libertà che ci lascia anche liberi di sentirci separati. Ci lascia completamente liberi di pensare di lui ciò che vogliamo, o di lei ciò che vogliamo. Capite che grande amore è questo: un amante, un compagno, una compagna che ti lascia talmente libero da proiettare su quell’amante qualsiasi cosa tu voglia? Puoi sentirti separato da lui, puoi sentirti unito a lui, puoi convincerti che non esista alcun lui o lei, alcuna forza, alcuna intelligenza là fuori. Puoi veramente credere ciò che vuoi, sei libero di farlo. Naturalmente ciò che credi ti sarà riflesso.

Ecco che io trovo che anche questo ci aiuti a capire meglio perché siamo dei del nostro mondo: siamo totalmente liberi di creare e vivere ciò che vogliamo. Naturalmente molto spesso non ci sentiamo liberi, ma per il motivo di cui ho parlato prima, perché questa nostra divinità vive nella maggior parte delle persone per il 90 per cento nel livello inconscio. Quindi creiamo nel nostro mondo atti divini di cui non siamo consapevoli, atti che risultano controproducenti, che ci causano maggiore sofferenza, maggiore confusione, proprio perché vengono da uno spazio inconscio.

La meditazione come strumento principe

Lo spazio dell’inconscio è lo spazio del caos primordiale, che è uno spazio fertile, ricco, utile, ma ha bisogno del filtro della coscienza per essere focalizzato in ciò che veramente serve. Il filtro creatore dell’occhio di dio, che è la coscienza. Sennò, creando dall’inconscio, è come se prendessimo questa materia primordiale e la gettassimo nel mondo in maniera caotica.

Ecco perché la meditazione è da sempre lo strumento principe di qualsiasi lavoro di risveglio: la meditazione non è altro che questo, portare dall’inconscio al conscio. Ma è anche di più in fondo, perché non è solo essere presenti, percepirsi come presenti nel tempo presente, percepire ogni nostro processo fisico, ogni nostro pensiero, osservare ogni cosa, essere totalmente testimoni. Non è solo quello, ma anche andare a un certo punto oltre, percepirci proprio come pura essenza, come puro silenzio, quello spazio che viene chiamato il silenzio interiore.

Sono attimi, magari microsecondi inizialmente nello spazio di meditazione, ma sono scintille della nostra divinità, scintille di come il divino esiste in tutte le cose, in pura presenza, totalmente libero da giudizio, totalmente libero da interpretazione, una pura costante contemplazione dell’esistenza. Praticando, queste scintille, questi attimi, diventano piccole fiammelle, cominciano piano piano ad allargarsi, cominciano a prendere posto nella tua vita, con questa funzione ordinatrice.

Il cerchio si chiude

Ero partito parlando di come certi atteggiamenti possono aiutarci a sentirci dei delle nostre vite: riconoscerci dei delle nostre vite, dei del nostro corpo, e capire come tanto quanto ci sentiamo dei e ci sentiamo onorati di essere dei della nostra vita, tanto più percepiamo una buona divinità che si prende cura di noi.

È uno specchio continuo. Questo ci può aiutare tanto spesso a ricordarci, almeno mi aiuta a ricordarmi, nei momenti più bui, di come quel dio che sento separato, quella dea che sento separata da me, è separata solo perché io mi sento separato dal mondo, perché io mi sento un dio non più così buono in quel momento, un dio che ha ritratto il proprio potere e che vuole sentirsi un po’ vittima, un dio che nega la propria divinità.

Forse in fondo questo è il concetto che possiamo distillare: nel momento in cui neghiamo la nostra divinità, quindi anche il nostro potere, stiamo negando in qualche modo anche la presenza di una divinità, anche la nostra presenza dentro il corpo più grande di una divinità.