La coerenza dell’acqua

La storia del Buddha e i germogli

Qualche centinaio di anni fa il Buddha sedeva con i suoi discepoli, e i suoi discepoli erano in grande frustrazione. Gli dissero: “Maestro, tu ci hai insegnato a camminare il mondo senza seminare distruzione, ci hai insegnato a rispettare la vita in ogni sua forma, con questo rispetto profondo e assoluto per ogni essere in qualsiasi forma si presenti davanti a noi. E allora noi non sappiamo più come fare: è primavera, ci sono tutti questi germogli che stanno spuntando nell’erba intorno a noi, ci sono tutti questi insetti e piccoli esseri che stanno nascendo e che si muovono in questo prato, e qualsiasi passo che compiamo distruggerà i germogli, ucciderà questi piccoli esseri. Maestro, cosa dobbiamo fare?”

Il Buddha guardò uno ad uno i suoi discepoli negli occhi, poi fece un largo sorriso e disse: “Avete questo problema dei germogli e dei piccoli insetti? State fermi.”

La coerenza come acqua, non come cemento

Cos’è la coerenza? Quando pensiamo all’essere coerenti, tanto spesso l’immagine che ci viene in mente è quella di un blocco di cemento, di una colonna che non si piega mai, di un muro così solido e inamovibile.

Eppure il concetto della coerenza riguarda molto di più l’elemento acqua. Ovvero la capacità di assumere la forma più utile, la forma più efficiente, pur restando quell’elemento. In altre parole: senza rinnegare ciò che sentiamo di essere, la nostra vibrazione fondamentale, pur senza rinnegare quella vibrazione fondamentale, prendere la forma del contenitore in cui ci troviamo, adattarsi, diventare flessibili.

Il rischio del fondamentalismo

Quando si parla di coerenza, soprattutto all’interno di un grande progetto o di un gruppo, essere coerenti può essere frainteso: può essere inteso nel senso di non doversi mai contraddire, non dover mai cadere nell’errore, non dover mai cambiare idea, avere sempre lo stesso atteggiamento. Eppure questo tipo di coerenza è proprio quella che poi dà vita a tutti i fondamentalismi, a tutti gli integralismi.

Quando sei inamovibile, per forza di cose diventi una struttura chiusa. Non puoi far entrare altri stimoli, altre energie, non puoi far girare l’aria in questa stanza che tu sei: devi chiudere tutte le finestre, devi blindare tutte le porte, così che tu possa conservare i tuoi principi fondamentali, le tue opinioni, la tua struttura. E allora molto rapidamente ti formi in un integralismo, in un fondamentalismo.

Il fondamentalismo nasce nella natura umana della paura che ci spinge naturalmente a chiuderci. Appena abbiamo delle certezze, appena abbiamo dei principi che ci risuonano, tendiamo a metterli lì come principi assoluti, e tutto il resto in qualche modo deve adattarsi a noi. In questo modo non c’è più uno scambio dinamico con l’esterno.

Il ruolo del leader e del trasmettitore

I grandi progetti, grandi o piccoli, hanno sempre bisogno di quelle colonne, di quei blocchi di cemento, di quelle rocce: hanno bisogno di principi, di fondamenta. Quindi non sto dicendo che essere coerenti significa cambiare bandiera continuamente.

Molto spesso i leader di un grande progetto, i portabandiera, quelli che stanno sfondando il cammino, devono avere questa qualità di solidità: perché se un leader è troppo flessibile, troppo acqua come elemento, non riesce a trasmettere quel fuoco, quell’intento, quella purezza di principi.

Eppure c’è un grande bisogno, all’interno di un grande progetto che vuole cambiare il mondo, di flessibilità. E questa responsabilità di essere flessibili, secondo me, è posta proprio nei cuori di coloro che seguono il leader, di coloro che trasmettono le energie al mondo, ognuno con la sua propria modalità. La loro capacità di sapersi adattare ai vari livelli di comunicazione, ai vari ambienti, ai cambiamenti interni ed esterni, fa sì che il progetto sia in continua trasformazione, che non si irrigidisca mai in un fondamentalismo.

La bontà di un progetto la valuto sempre osservando se dal punto di vista dei leader c’è questa apertura, c’è questo dare la possibilità di essere flessibili, di pensare con la propria testa col proprio cuore, alle persone che poi accolgono questo progetto. Quando un progetto dà dei principi e delle regole rigide in partenza, allora siamo già all’interno di un fondamentalismo.

Contenere moltitudini

C’è una bella citazione di Walt Whitman che dice: “Mi contraddico? Certo, mi contraddico. Sono grande, contengo moltitudini.” E tutti noi, ciascuno di noi, contiene moltitudini.

È una grande illusione pensare di essere una persona sola, di avere solo quel pacchetto di opinioni, di avere solo quelle preferenze. Quando una persona comincia a pensare di avere solo quella visione sul mondo, comincia subito a invecchiare mentalmente, ma anche fisicamente.

Il fatto di contraddirsi, il fatto di cambiare idea, il fatto di saperlo fare anche con una certa scanzonatezza, secondo me è un atteggiamento molto sano, che ci fa rimanere giovani e creativi. Non si tratta di non avere opinioni, non si tratta di non prendere mai posizione. Si tratta piuttosto di comprendere che qualsiasi opinione possiamo avere sul mondo sarà sempre parziale rispetto alla moltitudine che noi siamo, sempre solo uno degli infiniti punti di vista che potremmo assumere.

Più siamo capaci di fare un passo indietro rispetto a tutte queste nostre preferenze, che siano politiche, nutritive, spirituali, religiose, di qualsiasi tipo, più onoriamo questa nostra grandezza. E così onorando questa grandezza diventiamo anche più felici, perché la felicità in fondo è quel senso di fluidità che raggiungiamo quando siamo capaci di comprendere che noi non siamo una persona sola.

Il lato oscuro della flessibilità

Naturalmente ci sono dei rischi nel diventare questa moltitudine, nell’abbracciare questa flessibilità. Il lato oscuro è il diventare una sorta di metamorfo, una persona che sa adattarsi a qualsiasi contesto con lo scopo di manipolare gli altri. Lo vediamo spesso nei nostri politici: il populismo, la capacità di parlare un po’ tutte le lingue, di fare tutte le promesse, con un intento puramente manipolatorio.

Forse è la paura di questo lato oscuro che tante volte porta le persone con una profonda integrità ad acquisire uno stato di coerenza che però è molto rigido. “Sono una persona onesta solo se non cambio mai idea, solo se non cambio mai bandiera.” Ma questa coerenza, poiché è stimolata dalla paura di diventare manipolatori, non è veramente integra: qualsiasi cosa sia stimolata dalla paura non può fondamentalmente essere integra.

Si tratta quindi di acquisire questa capacità di onorare le proprie moltitudini interiori, la propria capacità di essere flessibili, avendo presenti che c’è un lato oscuro. Tutto dipende sempre dal nostro intento. Vogliamo usare questa capacità per mescolarsi agli ambienti e manipolare diversi tipi di persone per i nostri scopi? Oppure vogliamo usarla per comunicare a tutti i livelli, per saper raggiungere il cuore di ciascuno, seminando un seme che per noi è un seme di verità, con l’intento della condivisione?

Il buon senso del Buddha

Per tornare a quella volta in cui il Buddha disse ai suoi discepoli “avete questo problema dei germogli? State fermi”: questa storia mi piace particolarmente perché ci mostra come, quando una persona si sveglia, la sua prospettiva diventa infinitamente più colma di buon senso rispetto a coloro che ancora stanno cercando delle regole.

Un maestro ti dà delle regole perché magari hai bisogno ancora di seguire delle regole. Ma un maestro sa anche che non ci sono regole nell’evoluzione. In questo processo di continua trasformazione abbiamo bisogno di regole fino a un certo punto. Quando facciamo di queste regole il nostro obiettivo, quando il seguirle diventa il nostro principale scopo nella vita, allora la coerenza nel nostro seguire quel cammino si irrigidisce immediatamente, perché non abbiamo più buon senso.

Buon senso è osservare le regole che ci circondano, ma anche valutarle in base alla nostra esperienza diretta, a quello che ha senso per noi in quel momento. Se hai il problema di calpestare i germogli e i piccoli insetti, stai fermo. Oppure scegli di avere senso, sii flessibile e continua il tuo cammino. Grazie, alla prossima.