Come restare nella fede e nella fiducia nei momenti di sconforto?

Le definizioni che rivelano la separazione

Ciò che sento come verità dell’anima non corrisponde a ciò che vedo ora intorno a me. Il lavoro di trasmutazione è complesso. Nei momenti di sconforto il corpo fisico ne risente. Come restare nella fede e nella fiducia?

Già dalla formulazione di questa domanda possiamo percepire come c’è un punto di vista distorto rispetto a quello che è il cammino spirituale. “Come restare nella fede, nella fiducia” implica che c’è qualcosa di noi che non vogliamo più: vogliamo fede e fiducia e non vogliamo qualcos’altro. C’è qualcosa del mondo che non vogliamo vedere: vogliamo vedere con gli occhi dell’anima, ma non vogliamo vedere con gli occhi magari del corpo fisico, della mente.

Un modo molto utile per abbracciare maggiormente lo stato di fede e di fiducia è proprio rendersi conto di come le proprie definizioni, il modo in cui linguisticamente formuliamo nella mente o anche verbalmente la nostra esperienza, è un grande specchio di quello che è il nostro punto di vista in quel momento. Ogni volta che le nostre definizioni rivelano una separazione (infelicità/felicità, fede/sfiducia, anima/mente) e la rivelano non in modo neutro, ma con una certa carica emozionale, ecco che possiamo renderci conto che siamo in un punto di vista un po’ infelice, non proprio risuonante con chi siamo veramente.

La fede non è uno stato fisso

Non credo che sia possibile restare nella fede, nella fiducia: è possibile essere nella fede e nella fiducia, è possibile scegliere di essere nella fede e nella fiducia. Ma cosa sono fede e fiducia? Non è uno stato fisso che noi acquisiamo, e poi è fatta, e poi ci siamo. È proprio la capacità costantemente di essere nella presenza che ti permette di vedere quando il tuo punto di vista è sfiduciato, quando il tuo punto di vista è distorto, e di ritornare in un allineamento.

Per ritornare nell’allineamento ci sono infinite tecniche. Ne ho condivise tante, ma ognuno deve cercare quelle che sono più in risonanza con se stesso. Ci sono tecniche mentali, tecniche fisiche; la meditazione in qualsiasi forma ci permette di ritornare in quello stato di osservazione. Ma può essere anche lavorare e fare un’attività che ci piace, stare nella natura, dedicarsi al giardinaggio, stare con un animale, amare in qualsiasi forma. Tutto ciò che ci permette di ritornare in uno stato di gioia di connessione con noi stessi stimola naturalmente lo stato di fede, di fiducia. Quando ci sentiamo soddisfatti, gioiosi, abbiamo naturalmente fede.

Quindi forse la domanda che ci dovremmo chiederci è: che cos’è che mi fa sentire separato dalla fede, che mi fa sentire sfiduciato? Qual è la convinzione che in questo momento sto mettendo in atto? C’è sempre un sistema di pensiero che noi stiamo mettendo in atto per avere quel punto di vista distorto che ci fa sentire infelici, sfiduciati, che ci fa vedere il mondo come un luogo magari pieno di ingiustizia. Riconoscere qual è la convinzione già ci aiuta a non nutrirla più inconsciamente.

La sofferenza come allarme

È naturale soffrire, è naturale provare dolore, provare sofferenza, provare sconforto quando magari abbiamo sperimentato quello stato di fiducia, di connessione col divino, e poi un bel giorno non lo sentiamo più, perché magari nella nostra vita capita un’esperienza che viviamo con grande resistenza.

Comprendere che anche quella sofferenza è un insegnante, e quel meccanismo è come quella lucina rossa, quell’allarme interiore che ci dice: guarda, sei fuori allineamento, stai osservando la tua vita da un punto di vista distorto che non riflette chi sei veramente. Questo magari ci aiuta anche ad autocommiserarci di meno: cominciare a percepire la sofferenza non più come qualcosa di cui dobbiamo liberarci, ma come un allarme. L’allarme sta suonando, ci sarà un motivo, c’è qualcosa che possiamo fare perché l’allarme smetta di suonare: imparare a spostare il nostro punto di vista, imparare a capire quali sono le convinzioni limitanti che stiamo mettendo in atto.

Senza la sofferenza come potremmo evolvere? Senza la possibilità ogni tanto di sentirci separati, di andare fuori allineamento, come potremmo imparare ad essere sempre più allineati? Essere allineati è un viaggio, un percorso, non è una conquista. È un grande errore pensare che essere allineati sia una conquista, perché allora ogni volta che perderai quell’allineamento entrerai nell’autocommiserazione, ti sentirai sbagliato o sbagliata. Ma non è così: l’allineamento si perde continuamente, la fede si perde continuamente.

Abbracciare il perdersi

Il perdere la fede ci permette di riacquisire poi una fede più grande, avendo imparato qualcosa. Quindi la sofferenza è un processo estremamente utile, estremamente efficace. Ma diventa efficace nel momento in cui cominciamo a considerarla un processo utile, magari non piacevole per la mente, però utile, però funzionale.

La sofferenza è un processo che, come quando siamo malati fisicamente ci prendiamo qualche giorno di pausa, ci guardiamo dei film, ci facciamo coccolare, la stessa cosa vale per la sofferenza psichica, psicologica, per il senso di perdita. Coccolarsi, stare in una semplicità: quella semplicità in cui la nostra anima bambina può risvegliarsi, può sentirsi amata, può sentirsi apprezzata. Ed ecco che magicamente ricominciamo a sentire quel profumo della fede, della fiducia.

Non abbiamo bisogno di grandi miracoli per ritrovare la fede. È sufficiente a volte concedersi di stare con noi stessi e di apprezzare le piccolissime cose: il fatto di respirare, il fatto di bere un bicchiere d’acqua, di poter odorare un profumo, di poter ricevere una carezza, un sorriso, il fatto di poter amare in qualsiasi forma questo si manifesti.

Fede e sfiducia come facce della stessa medaglia

Ecco un buon modo, secondo me, per ricominciare a stare di più nella fede: essere consapevoli che è uno stato che continuerà ad andare e venire in varie forme. Ci saranno dei picchi, ci saranno delle valli. Abbracciando anche quel processo, imparando a divertirsi costantemente nel ritrovare quel processo, quella fede: perderla, ritrovarla, perdere il filo, ritrovarlo. Piano piano cominciare ad apprezzare come tutto questo processo del perdere e del ritrovare è incredibilmente ricco, incredibilmente nutriente.

E ci permette, se lo cominciamo ad apprezzare, di viaggiare su un altro livello rispetto a quello della mente razionale, rispetto a quello delle paure: un livello che potremmo chiamare di risveglio in atto, un risveglio infinito, perché non finisce mai, ma continuamente ci nutre, perché siamo in uno spazio di integrazione.

Non dividiamo più il mondo in occhi dell’anima e occhi della mente, fede e sfiducia. Sì, ci sono queste categorie, perché viviamo in un mondo duale, ci sono; ma le osserviamo, e ne vediamo l’interazione: come fede e sfiducia si compenetrano e si compensano, come la fede esiste perché c’è la possibilità di perderla, di avere sfiducia. Tutte queste categorie duali esistono come facce sempre della stessa medaglia, ed è necessario tutto ciò perché noi possiamo imparare finalmente ad integrarle, e, pur vivendo nella loro separazione, allo stesso tempo percependole in fondo come un’unità, uno stato unitario.