Come mantenere la gioia di vivere?

La funzione della sofferenza

Noi tutti siamo continuamente provati da molte sofferenze che non possiamo evitare. Come si fa a rimanere sereni e a mantenere una sostanziale gioia di vivere?

Uno dei punti forse più importanti è comprendere che la sofferenza ha una funzione. Non esiste qualcosa che possiamo definire sfiga, come si intende in senso popolare. La sofferenza è un catalizzatore e ha una funzione precisa. La sofferenza, la resistenza, è quell’attrito tra chi noi siamo veramente e chi ci illudiamo di essere, chi crediamo di essere.

È chiaro che dal punto di vista del piccolo io la sofferenza non è piacevole, ne faremmo volentieri a meno. Ma se proviamo a spostarci in un punto di vista più ampio, possiamo cominciare a capire come la sofferenza sia molto efficace nel motivarci a crescere, a svegliarci, nello stimolare un processo di evoluzione. Perché se la nostra vita fosse completamente fluida e non ci fosse un problema al mondo, saremmo poco motivati a crescere, poco motivati ad esplorare noi stessi.

Non sto dicendo che la sofferenza per come la vediamo noi in questa terza densità ci seguirà per l’eternità. Credo che questo tipo di sofferenza così intensa, così confusa, sia molto legata a questa dimensione in cui viviamo, a questa dimensione terrena, perché fondamentalmente non ricordiamo chi siamo. Non abbiamo, nella maggior parte dei casi, un ricordo consapevole dell’anima, dei mondi dell’anima. Quindi in questo stato di illusione la sofferenza è molto necessaria, perché ci spinge ad esplorare noi stessi, a cercare delle risposte, a trovare delle risposte dentro di noi, e soprattutto a lasciare andare i falsi desideri, le false direzioni.

Il testimone che osserva

Sono sicuro che quando cominciamo a ricordare chi siamo veramente, e quindi ci evolviamo in altre densità, questa sofferenza diminuisce moltissimo. Ma d’altra parte anche il fatto di dimenticare, di essere in questa dimensione con questo velo sugli occhi, ha una sua funzione: la funzione di spingerci a svegliarci. Perché se il velo non ci fosse e noi vivessimo ricordandoci sempre chi siamo, non ci sarebbe neanche questo tipo di sofferenza, e dunque tutto evolverebbe molto più lentamente.

È vero che noi non possiamo evitare molte sofferenze, ed è anche inutile cercare di evitarle, perché hanno la funzione precisa di aiutarci a ricordarci chi siamo. Però possiamo imparare a vedere quelle sofferenze con un occhio diverso, più disincantato. Questo accade naturalmente quando cominciamo a svegliare la nostra consapevolezza: seppure soffriamo, c’è un testimone che è nato. Quindi possiamo osservarci soffrire, e possiamo renderci conto che noi non siamo quella sofferenza.

Magari la sentiamo, magari scendono delle lacrime, sentiamo quelle emozioni, però siamo capaci di osservarci. Siamo capaci di prendere un respiro, di uscire da noi, di osservare la nostra sofferenza, di provare compassione per quel nostro piccolo io che sta soffrendo, di accarezzarlo, di abbracciarlo, di consolarlo. Questo è un grande strumento di guarigione che noi abbiamo come esseri umani.

La meditazione è così fondamentale in tutte le sue forme perché ci permette di osservare noi stessi, di uscire per un attimo e continuamente dall’illusione di essere quella sofferenza, di essere quel corpo, di essere quei pensieri, quella mente. Più impariamo a fare questo, più, pur continuando a vivere anche una sofferenza intensa, siamo capaci di apprezzarla sempre di più, di apprezzarne la funzione, e anche di trasformarla.

La gioia non è un obiettivo

Per tornare alla domanda: come restare in uno stato di gioia? Uno dei punti fondamentali da comprendere è che lo stato di gioia non è un obiettivo. Così come la realizzazione, l’illuminazione, la felicità non sono la cima della montagna dove devi arrivare. Sono stati che possono accadere qui e ora, indipendentemente dal percorso spirituale che uno fa. Possono accadere alla persona che non ha fatto nessun percorso spirituale, possono accadere alla persona che ha fatto un lunghissimo percorso spirituale. Non dipendono necessariamente da quello.

Sono stati che possono attivarsi nel momento in cui facciamo la scelta di essere in quello stato: la scelta di voler essere felici nonostante le circostanze.

La perdita di fiducia dopo un lungo percorso

Un’altra domanda che torna spesso è la perdita totale della fiducia, magari dopo aver provato tante cose, letto tanti libri, fatto seminari, messo in atto le tecniche. Però quella sofferenza, quella disillusione verso il mondo, quella disperazione, continua a tornare. Allora si ha una perdita di fiducia, si dice: allora non serve a niente, allora non è vero che questo universo è positivo, allora è tutto caotico, niente ha senso, meglio togliersi la vita.

Ho vissuto questi stati, li ho vissuti molto intensamente, proprio perché avevo fatto un intenso percorso spirituale con l’obiettivo di liberarmi dalla sofferenza. Ed è controproducente avere un obiettivo, perché il percorso spirituale ti porta in luoghi che non puoi sapere. E quando hai un obiettivo, che sia anche l’obiettivo di essere felice, rischi di caricare di aspettative quel percorso, quei libri, quei maestri. E quasi sempre resti deluso, perché non ti godi più quel viaggio, non comprendi che è nel viaggio in sé che tu ti trasformi.

Non comprendi neanche che quel viaggio può addirittura portarti a provare maggiore sofferenza, proprio perché ti svegli. Come quando nell’omeopatia si fa una cura, il sintomo peggiora inizialmente perché si sta stimolando quel blocco. La stessa cosa accade per la coscienza. Si fa un percorso e ci rendiamo conto che stavamo quasi meglio prima: tante volte mi è capitato di dire “avrei preferito non svegliarmi mai, avrei preferito restare nella media dell’addormentamento, fare la mia carriera, mettere su una famiglia, e vivere con i miei alti e bassi senza farmi troppe domande”, perché c’è troppo dolore nel farsi delle domande, c’è troppo dolore nel guardare le proprie ombre.

Assumersi la responsabilità

Il passo successivo è rendersi conto di quanta bellezza c’è in quel percorso di risveglio, perché il sintomo comincia a migliorare. Ma comincia a migliorare soprattutto quando ci assumiamo totalmente, incondizionatamente, completamente, la responsabilità della nostra esperienza: la responsabilità di sentirci infelici, la responsabilità di soffrire.

Questo è un passo fondamentale. Se non facciamo questo passo, possiamo leggere tutti i libri che vogliamo, possiamo fare tutti i seminari che vogliamo, sperimentare le tecniche più potenti: continueremo a cadere nella perdita della fede e a sentirci disperati. Perché continueremo a dare alle circostanze il potere di controllarci, il potere di decidere se siamo felici o infelici. Continueremo a sentirci vittime.

Ho vissuto queste sensazioni, questi stati, e non sono piacevoli. Soprattutto perché sono estremamente illusori. A volte facciamo un percorso, viviamo un grande risveglio, e poi ci riaddrormentiamo profondamente, quasi più addormentati di quanto eravamo prima. Ma è solo un passaggio che ci stimola a prendere responsabilità. Come quando mangiamo qualcosa che ci fa male, abbiamo quella nausea che ci porta a espellere quella cosa. La stessa cosa: il mondo ti dice, continua pure a soffrire, continuerai a soffrire sempre di più finché la nausea di questa sofferenza non sarà sufficiente a motivarti a cambiare prospettiva.

La felicità è sempre a portata di mano

È necessario assumersi la responsabilità della propria vita. È un passo difficile da fare quando siamo addormentati, perché tutto il nostro sistema educativo, tutto il mondo continua a dirci: sono le circostanze che hanno potere, la tua vita sarà gioiosa o infelice a seconda delle circostanze.

Attenzione a non cadere nell’illusione di dover acquisire cose, che siano anche cose spirituali, per potersi realizzare. La felicità è sempre qualcosa a portata di mano. Ma paradossalmente abbiamo bisogno di un percorso per raggiungerla, ed è già lì. Non lo sto negando, il percorso ha una sua funzione evolutiva, ma forse è utile a volte ricordarsi che la felicità non è qualcosa che trovi alla fine di quel percorso. La felicità è uno stato che impari a riconoscere facendo il percorso, e impari a riconoscere che in fondo non avevi bisogno di fare quel percorso. È quasi paradossale.

Impari a riconoscere che la felicità è sempre con te: è una scelta, è una decisione, è un punto di vista. Più impari a staccare questo punto di vista dalle circostanze, più impari ad essere felice per nessun motivo, a praticare lo stato di coscienza della gioia indipendentemente dal mondo che vi circonda, più riconosci che è qualcosa a portata di mano, che non dipende da quello che hai o non hai.

La sofferenza come fertilizzante

È un respiro, è una scelta, è uno sguardo. Ed è una pratica: come tutti i muscoli, quello della gioia, della felicità, va allenato. La coscienza è un muscolo che va allenato ad essere felice, ad assumere quel punto di vista gioioso, radiante.

Molto spesso questo ci richiede di passare attraverso le ombre, la sofferenza, perché altrimenti diventa un falso sorriso. Quindi se sentiamo che c’è quel falso sorriso, forse conviene entrare nelle avversità, esplorare quelle ombre davvero, permettersi di soffrire fino alla nausea, per poi scegliere consapevolmente di voler fare qualcos’altro. Semplicemente perché ci si rende conto che quella sofferenza non ci dona qualcosa di più, che ne abbiamo avuto abbastanza.

La sofferenza è giusta e ha un suo tempo. Imparare a soffrire il tempo giusto sarebbe già un buonissimo traguardo, perché ci permetterebbe di apprezzare ancora di più come la sofferenza è quello stimolo e quello strumento che ci permette di accelerare nell’evoluzione, di diventare realtà più gioiose. La sofferenza è una funzione della gioia. La sofferenza è un fertilizzante per la gioia. La sofferenza è uno stimolo che ci permette in realtà di essere felici.